maanantai 1. huhtikuuta 2013

Mitä Anjem Choudary tarkoittaa?

Lontoolainen sosiaalitoimiston asiakas, 25 000 puntaa tukia vuosittain nostava Anjem Choudary ja pari toveriaan kävivät 28.3.2013 puhumassa Café Viikissä.


Anjem Choudary


Aiheina Mullah Krekarin ja muutaman muun muslimipanttivangin vapauttaminen. 56-vuotias Krekar tuomittiin 26.3.2012 viideksi vuodeksi vankeuteen.

Anjem antoi hyviä vihjeitä järjestelmää vastaan taisteluun. Hän myös kertoi viihdyttäviä anekdootteja. Hänen unelmansa on maailmanlaajuinen islam, jihad ja, kuten Kimmo Sasi, sharia.

Kokouksen juliste

Videotallenne tapahtumasta:





Englanninkieliset kohdat:

Kohdassa 0.58.58

Zakhir ahaar for the invitation to speak on this occasion. My dear brothers and sisters, the messenger Mohammed salaah said: arabiaa
He said you are one arabiaa distinct of one mankind. He did not say: the Pakistanis or the Bengalis or the Moroccans or the Algerians or the Egyptians are one arabiaa
You are one arabiaa unique among mankind: your land is one, your war is one, your peace is one. Your honor is one. 
arabiaa
And anyone of you can represent all of you. 
So, my dear brothers, we are here today inshallah to talk about the assyiah, those hostages: Sheikh Mullah Krekar, Sheikh Omar Abdul Rahman, Sheikh Abu, Sheikh Abu Hamza, brother , and of course sister Aafi Siddiqui, among some of them. Maybe some of them you have not heard of, some of them became very famous.

Wherever we find nowadays, my dear brothers, my sisters,  we see that allah is testing the umma. But allah said in the koran: 
arabiaa 
Do not feel down, do not feel depressed: you are the best if you are believers. 
arabiaa 
Islam is superior and will never be surpassed. So as Muslims, yes, we suffer: this life is the place of test. This is the samaan of intila, of tamhis. Allah will test you with your family, with your health, with your wealth and he will as well test you with an enemy over you. 
You may lose some of your own health, maybe you will lose your family, maybe some of your limbs will precede you to jemna, but ultimately, my brothers and sisters, if we abide by islam and the shariah, we have nothing to be depressed or to be down about, because inshallah in return, the contract with allah is that he will give you the jemna inshallah
So I have one brother here inshallah who'll translate as we go along ... from time to time to give the same inshallah in your language.

Kohdassa 1.03.28

My dear brothers, many of us have grown up in the West, many of us been born in Finland or in Norway or in Britain. But the unique thing about our deen is ... was sent to the black and the white, to the Arab and the non-Arab. And his objective is our objective, the objective of .. was the same objective of his own followers' and the same ...
arabiaa
Allah said in the koran

arabiaa

the messenger Muhammad ..

the guidance of the truth ought to be dominant upon the world, no matter how much ... 
Therefore our objective, my dear brothers, is not to establish our deen in our home or our bastion or even only in Finland or in Britain, rather the whole world must be governed by the shariah. La illaha ilalaa.
arabiaa

There's nothing we worship, nothing we follow, nothing we obey, nothing we serve other than allah.

Therefore, my dear brothers, as we say, this is the promise of rasulu ...

He said: "allah showed me the East of the East, and the West of the West and the authority of my umma was..."


Kohdassa 1.05.08
Therefore, my dear brothers, we believe, in our heart, we have the akiid, that one day the whole world will be governed by the shariah and islam
Even this Eduskunta, this Parliament of Finland will one day have the flag  of la ilaha u illalaa over it. 
[yleisö: Allahu akbar!] 
My dear brothers and sisters, therefore happy days are ahead of us. And
over the days. This is sunna tullah, sunna attadau: sometimes we will lose the battle, sometimes we will win the battle. Allah will turn over the days, we have the ... battles where we are successful.

Eventually, my dear brothers, the kuffar, they will pay much money, they will spend much effort, but they will lose. This is the destiny for them, because allah has promised victory to the believers.

So, my dear brothers, you can see around the world today, in Europe they have the occupied phenomenon: they are fed up of democracy and freedom and liberalism. They have a lack of housing, poverty, alcohol, drugs, they have no ambition in the West. If you look at Britain, your income does not meet your everyday living expenses. The elderly have to choose between the electricity and gas and food in the winter.

There are so many people poor. The same, my brothers, in France, in Finland, in many countries in the West. 
In the East what do we find? We find the Arab spring, allahu akbar. We used to have demonstrations 20 years ago where we used to say: "down, down Mubarak" and, subhan allah, Mubarak fell. And Ben Ali fell, and Khaddafi fell, and inshallah Mashar al-Ashad will fall, and Zegdari will fall, and will fall, and Maleki will fall

And all of them will fall and allah will replace them, inshallah, with the khalifa implementing the shariah and declaring jihad mubada as our own foreign policy, inshallah to liberate all of the other lands and reunite them once again. 
My dears brothers, we have a very bright past, and inshallah we will have a very bright future as well.

In light of that, what I say to is you must be part of this struggle: this is a struggle that has been the time of ... 
And every nabi, he struggled against the tahuud

And in our own time we have many tawahiid, we have 56 so called muslim countries, each implementing kuffar law, each of them tahuud, each of them oppressing the people, none of them implementing the shariah.

My dear brothers, if you go to India, they say "we are happy with the Hindus ruling over us."

If you go over to Pakistan, they call it for democracy.

If you go, my dear brothers, around the world, you see many people calling for kuffar, and yet you find people in the West, they have woken up, they call for the shariah in Belgium, they call for the shariah in Finland, in Norway, how is that possible?

Maybe the revival will start in the West and lead to the East, who knows? Who knows where the goodness is in this umma, my brothers. Never underestimate the good deed. Allah said in the koran:

arabiaa

He said you are the best umma ever risen from mankind because you command good and you forbid evil and you believe in allah.

Kohdassa 1.12.10

My dear brothers and sisters, alhamdulilla, the Muslims are rising all around the world and it is because of this that the kuffar feel the threat.  
For decades, for generations, they kept the Muslims silent. 
They destroyed their khilafa on the 3rd of March 1924. 
They thought that was the death nail in the coffin of the Muslims, but allahu akbar, wherever we look around the world, the Muslims are in a state of revival. They call it for the khilafa and those people who speak the truth, who call for the shariah, who say that the jihad is obliged to liberate our land, who say that we must be united together and the one man who implemented divine law 
They are the ones who are being targeted the way in the past, my dear brothers, those people who believed in the wahid, they were targeted the amnia by the people of bali israel
They targeted the amnia, nowadays they target the ulama: the ulama today are like the amnia of the past .
They are the ones who are being targeted,
they are the ones they want to kill,
they are the ones they want to silence,
they are the ones who are labeled terrorists, extremists, radicals
...
they will wear those medallions with pride!
because that is the way they targeted and labeled the amnia before! 
So you should be proud:
when they say terrorist, that means you are practicing!
when they say radical, that means you do not compromise!
when they say extremist, that means you follow!
 

That is the reality, my dear brothers. 
There is no other reason why Sheikh Krakar and Sheikh Abdul Rahman all of these ulama are being targeted: they are in the footsteps of the amnia before.
Look at the difference, my dear brothers, between our deen and the deen of these kuffar
Yvonne Ridley, a journalist, like these journalists, went all the way to Afganistan and she was captured by the Taliban and she became a Muslim, subhan allah
She said: "I would rather be with the Muslims. I'm happier to swim all the way to Afganistan than to be with the Americans or the British!" 
And yet, sister Aafi Siddiqui -- captured by the Americans, beaten by the Americans, raped by the Americans -- she lost her kidney, even her children, she doesn't even know where her children are. 
That is the difference between this kuffar.
arabiaa 
The corruption on the sea and the land because of man made law, my dear brothers and sisters!
arabiaa 
you will find oppression, injustice, you will find the corruption of man made law.
that is why, my dear brothers, we need to clean the world from all of the democracies, the freedom, the secularism, the monarchy systems, all the kuffar law and make
allah said in the koran: 
arabiaa 
first declare kuffar in tahuud,  then believe in allah, and you will have the most trustworthy ..
What is tahuud?
arabiaa 
Imam Malik, he said anything not islam is tahuud.
arabiaa

He said, whatever you worship, whatever you obey, whatever you follow, that is tahuud unless you reject the tahuud and declare ourselves Muslims.

arabiaa

Give up the shariq, give up the kuffar, give up the .., give up democracy, give up freedom, give up the monarchies!

Embrace islam, my dear brothers!
Embrace the khilafa, embrace the shariah, embrace the jihad, embrace la ilaaha illalla!
Allah will give you the victory wherever you are in this .., my dear brothers.
[yleisö: Allahu akbar]

And look at the hypocrisy of these kuffars:
Nowadays, my dear brothers, if you are lucky and have a beard, you are a terrorist.
If you are kafir, you are Santa Claus living somewhere in Finland. 
If a woman is covered, she is oppressed. If she is Christian, she's ..

If you have a jacket with many pockets, you know as Muslim, they say that is a suicide jacket. 
For kafir, he is a mountaineer somewhere climbing a mountain, maybe in Norway or Finland.

That is our reality. The muslims are guilty until they can prove themselves innocent.


Kohdassa 1.39.10

My dear brothers and sisters, 
I'm going to talk about what our responsibility is towards this, inshallah.
Hamdullilah, the Sheikh gave an example...
and how for the honor of one woman he moved the army
and you know the unique thing about this story?
he said: "what is the strongest fort of the Romans?"
he didn't say I'm going to attack anyone
he said: "what is their strongest fort?"
they said "Aamoria".
he said: "we'll begin with that"
the weak point: let's go from the top and work our way down
for the honor of one woman, my dear brothers.
..
Narrated by Ibn Khatir about this example, ...
issad he said the ablak can be ridden, we will ride the ablak, which is a very rare white horse. 
It is taken that the Romans at that time had 60 ablak and they had in their army of 70 000, he came with 70 000 soldiers. 
Issad he had with him 4 000 ablak, the Romans had 60 altogether. 
There is the magnificence of the khilafa and the shariah when it is implemented. And there are many examples of .., my dear brothers .
We have the example of Hakam Benhicham. You know Hakam Benhicham?
This the story, my dear brothers of Andalucia, Spain, yes: Andalucia, Spain.
The shariah was implemented in Spain for over 800 years.
When the British in England were throwing their fecies out of the window, they had running water in Spain.
They had ...
they had hospitals
they had libraries
they had pavements
they had street lights 
Over 4 000 books in just a house of a normal imam ... 
400 000 books in the main library in Cordoba. 
The French at that time in their own library had 50 books, 45 of them were bibles. 
This is the difference between our own history and their history.
They talk about the Dark Ages...  Dark for them, very bright for us, as Muslims! 
Hakam Benhicham, my dear brothers and sisters: 
The year is 196 and the crusaders raided a caravan. And they killed a mother, a father and two brothers of one girl. And this girl was only 18 years and the crusaders took her to Granada. The king of Granada at that time, he said: "I've tasted all women except the Muslim woman". And he raped her continuously.
Until she said ...
arabiaa 
How many people nowadays, they say, umma, oh umma where are you?
...
they said allahu akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbar!
...
to response to the needs of 
there's one woman is needy of our help 
And this particular Hakam Benhicham, he was the governor of Andalucia. He said to his own wife: "You are haraam for me, I cannot have a relationship with you until I free this sister". 
And then they went, three cities had been destroyed until they reached Granada, the fourth city. 
And they said to the guards at the gates of Granada: "we are looking for a woman. We don't know her name, just that she was taken by the king."
we have pictures nowadays, photographs,
we have photos
we know all the details,
they didn't even know her name of the woman 
but we know were she was captured
and the message being sent to the king of Granada, he said "over my dead body, i will never release her."
- "We will give the booty of every city that we attacked." 
All this for one woman to be released. He said: "no."
So they attacked the city, they freed her and executed the king.
When he reached home, the wife of this wali, she said to him: "you made me haraam for you, for this woman. I am now haraam until you marry her." And she said: "I will pay the dowry.", and she agreed. She said it's better to be in the captivity of Muslim than ...
Nowadays ...

Kohdassa 1.49.55

My dear brothers, there are three ways from the sunna of rasulu la..  to free the prisoners
one of the ways
there is no amount of money that is enough
to free one person from captivity
however much,
even if you give all of the money
it is not enough to free one person from captivity 
The second way, my dear brothers and sisters, is to free ..  from captivity
you have the capability to free them and to reunite with the ummah
many people been freed in Irak, in Afganistan, in Tunisia, in Yemen
hamdulillahi...
the ability to free them
allahu akbar
and that is the other way 
Who knows, maybe we'll establish the khilafa and the shariah and then we come and we free them ourselves from the prisons of America. 
Who knows? 
The third way is to exchange them: nowadays there are many non Muslims already in captivity in Muslim countries. They can be offered in return for our own brothers and sisters held in the West. People like ... 
Even if give all of them for just one, it is enough
..
islam is superior ...
imam ... said the .. of a Muslim is worth more than all of the kuffar put together
our own situation 
those are the three ways. But if you cannot do those, then there are many ways in which you can support the ..  and I want to mention just some of
and I'm going to end there 
For example, you can collect money to pay for their bail
sometimes they give ridiculous sums for bail, they say we will not give them bail unless you have 100 000 or 150 000 pounds, or even half a million.
...
a shortage of money
this is one of the ways is to pay
another way, to pay for their debts 
A third way: to arrange transport for their family, their wives, their children
to visit them, to ensure that the situation is covered
one of the worst things that can happen to you, my dear brothers, 
We have many leaflets and pamphlets that we can give you.
and this, my dear brothers, is not something we do as a favor as I said, this is an obligation upon us. 
so lastly, my dear brothers and sisters
for inviting me to this conference
and all the hospitality 
Obviously, this our love for each other as Muslims and you know, when we  look at each other, you are the brother and the sister of rasulu la ...
So we should love each other and we should support each other. 
...
said .. "my brother, my brothers!"
The sahaab said: "are we your brothers?"
"you are my companions, my brothers will come after me!"
they will believe
the sahaab used to be jealous
they said "we wished we were your brothers!"
he said: "the prayer of one of them is worth 50 of yours."
they said: "50 of ours or 50 of theirs?"
he said: "50 of yours!"
he said, "because you have with you nabi and they will have no nabi with them." 
So, my dear brothers, you have a big opportunity for reward nowadays
to struggle the way they used to struggle
to establish the shariah the way they used to establish the shariah
to free the assiyah the way they used to free the assiyah
to command good and forbid evil the way they used to command good and forbid evil
wherever you are in the world, my dear brothers, allah is mukallif, we are mukallaf, the whole world is ... 
Wherever we are in the world, rasulu la... was sent to the black and the white, to the Arab and the non-Arab.
So we will establish the shariah wherever we are
If you cannot work for it, make hijra
but don't say to yourself: "I'm here on holiday."

You are part of a global umma, my dear brothers, and together we can be strong, together, inshallah, we can defeat all of the enemies of islam and the Muslims and free all of the assiyah and establish the shariah, inshallah, in our time.
Many people say: "maybe in the time of our own children." 
How about if we establish the khilafa as gift for our children so they can live under it? 
Isn't that better? 
arabiaa 

Kohdassa 1.59.26: Jotain ulinaa




Päivitys 4.4.2013




IS 2.4.2013: Kohumuslimin Suomi-julistus tallentui videolle: tämä sai yleisön huutamaan allahia

IS 3.4.2013:
Suomalaisbloggari Junes Lokka on poiminut blogiinsa videon englanninkielisistä osuuksista kohtia, joissa Choudary mainitsee Suomen.

Miksi bloggarin etnisyys mainittu? Blogiin on muuten koottu kaikki englanninkieliset kohdat, ei pelkästään Suomea koskevat.


IS 3.4.2013




MTV3 2.4.2013: Islam-asiantuntija viittaa kintaalla muslimisaarnaajalle: "Extremeä hihhuliporukkaa"

Professori Jaakko Hämeen-Anttila Helsingin yliopistosta pitää Suomessa vierailleen muslimisaarnaajan puheita täytenä palturina. Radikaali muslimisaarnaaja Anjem Choudary luennoi Helsingissä kiirastorstaina. 
Hämeen-Anttilan mukaan saarnaaja edustaa "extremeä hihhuliporukkaa", joten puheita ei kannata ottaa vakavasti.
- Tällaiset luennoitsijat edustavat vain hyvin pieniä piirejä, islamin tutkimuksen professori Jaakko Hämeen-Anttila sanoo.

Vastaavanlaisia jyrkkiä radikaaleja muslimisaarnaajia on Hämeen-Anttilan mukaan Euroopassa ehkä muutama kymmenen.
- Pakistan ja Saudi-Arabia rahoittavat useimmiten jyrkemmän linjan muslimijohtajia, mutta kyseinen Anjem Choudary voidaan kyllä luokitella hyvin jyrkäksi. Ei näitä jyrkän linjan saarnaajia ole kovin paljon, ja niitä pitää Suomeenkin tuottaa ulkopuolelta, Hämeen-Anttila huomauttaa.
Hämeen-Anttila ei ole perehtynyt sen kummemmin radikaalin muslimisaarnaajan Suomeen tulon taustoihin, mutta arvelee, että mies pyrkii kiertämään kaikissa hieman pienemmissäkin maissa levittämässä viestiä.
- Toisaalta voihan olla, että hänet on täältäkin kutsuttu, mutta ehkä on kuitenkin todennäköisempää, että hänen taustaorganisaationsa haluaa kierrättää häntä, Hämeen-Anttila pohtii. 
Lopun ajan ennustukset kuuluvat islamiin 
Anjem Choudary on tunnettu muslimijohtaja Britanniassa, jossa hänen johtamansa Islam4UK-järjestö kiellettiin terrorismilain perusteella 2010.
- Yhdysvalloissa ja Iso-Britanniassa on kova halu korostaa terrorin uhkaa, joten välillä tuntuu, että siellä hieman heppoisinkin perustein leimataan ihmisiä. Joukossa on toki oikeasti toimivia terrorijärjestöjä, mutta myöskin väkivaltaan yllyttäviä toimijoita. Tässä tapauksessa kysymys on käsittääkseni tästä jälkimmäisestä, Hämeen-Anttila sanoo.
Radikaali muslimisaarnaaja Anjem Choudary on puheessaan julistanut muun muassa sitä, kuinka "jumalamme laki tulee vielä hallitsemaan maailmassa ja korvaamaan ihmisten tekemät lait".
Hämeen-Anttila muistuttaa, että islamilaisessa maailmassa eskatologia eli viimeisten päivien kysymykset ovat ihan eri tavalla saarnoissa esillä kuin meillä. Meillä papit harvoin saarnaavat lopun tulemisesta. Islamilaisessa eskatologiassa historian loputtua koko maailma on islamilainen.
- Tämäntyyppiset ajatukset saattavat siis eskatologisessa kontekstissa nousta esille, joten niitä ei kannata ottaa tässä yhteydessä vakavasti, Hämeen-Anttila valaisee.
Supon mukaan mukaan järjestäytyneen radikaali-islamistisen tai muun terrorismin uhka suoraan Suomea kohtaan on edelleen vähäinen. Suomi ei esimerkiksi radikaali-islamististen näkökulmasta ole merkittävä kohdealue väkivaltaiselle toiminnalle.





Hämeen-Anttilahan olisi voinut kääntää arabiankieliset kohdat ja selittää meille maallikoille, mitä Choudary tarkalleen tarkoittaa eikä vain ennakkoluuloisesti leimata mielipiteitä.

Jossain uutisessa kerrottiin, että puhujia oli neljä, mutta yksihän noista tulkkaa Choudaryn puheet kurdiksi (?) välittömästi englanninkielisen osuuden jälkeen.

Mielenkiintoista olisi tietää, miksi Choudary käyttää (arabialla höystettyä) englantia? Hänen englantihan on aika heikkotasoista. Ei uskoisi, että hän on notkunut elämänsä Britanniassa ja nuorempana kitannut kaljaa baareissa.


Kohdassa 1.01.07:


Allah will test you with your family, with your health, with your wealth and he will as well test you with an enemy over you.
You may lose some of your own health, maybe you will lose your family, maybe some of your limbs will precede you to jemna, but ultimately, my brothers and sisters, if we abide by islam and the shariah, we have nothing to be depressed or to be down about, because inshallah in return, the contract with allah is that he will give you the jemna inshallah
Tämä voidaan tulkita niin, että Choudary hyväksyy mm. itsemurhapommit koska epämääräisesti puhuu toiminnasta, jossa voi menettää raajansa, eli luultavasti räjähteisiin liittyvää (jemna = paratiisi).


Miten Hämeen-Anttila kommentoisi tätä vainoharhaisen oloista öyhötystä:

For decades, for generations, they kept the Muslims silent. They destroyed their khilafa on the 3rd of March 1924. 
They are the ones who are being targeted the way in the past, my dear brothers, those people who believed in the wahid, they were targeted the amnia by the people of bali israel.
They targeted the amnia, nowadays they target the ulama: the ulama today are like the amnia of the past . 
They are the ones who are being targeted,
they are the ones they want to kill,
they are the ones they want to silence,
they are the ones who are labeled terrorists, extremists, radicals
...
they will wear those medallions with pride!
because that is the way they targeted and labeled the amnia before! 
So you should be proud:
when they say terrorist, that means you are practicing!
when they say radical, that means you do not compromise!
when they say extremist, that means you follow!
That is the reality, my dear brothers. 

(Ulama refers to the educated class of Muslim legal scholars engaged in the several fields of Islamic studies. They are best known as the arbiters of sharia law. While the ulama are well versed in legal fiqh (jurisprudence) being Islamic lawyers, some of them also go on to specialize in other fields, such as hadith or tafseer.)

"Targeted/target" esiintyy 7 kertaa.


Kohdassa 1.14.00:

There is no other reason why Sheikh Krakar and Sheikh Abdul Rahman all of these ulama are being targeted: they are in the footsteps of the amnia before.


No other reason except: Rähmispossu kertoo Sheikh Krakarista:


"No other reason"... Mikä vitun amnia?


Kohdassa 1.14.12:

Look at the difference, my dear brothers, between our deen and the deen of these kuffar!


Tässä on rajua me-he -jaottelua, uskontorasismia ja kiihottamista. (deen = uskonto, kuffar = ei-muslimi, vääräuskoinen)



Kohdassa 1.14.17:


Yvonne Ridley, a journalist, like these journalists, went all the way to Afganistan and she was captured by the Taliban and she became a Muslim, subhan allah
She said: "I would rather be with the Muslims. I'm happier to swim all the way to Afganistan than to be with the Americans or the British!" 
And yet, sister Aafi Siddiqui -- captured by the Americans, beaten by the Americans, raped by the Americans -- she lost her kidney, even her children, she doesn't even know where her children are. 
That is the difference between this kuffar.


Choudary viittaa näihin:

Guardian 6.6.2008
She was the British journalist captured by the Taliban trying to get into Afghanistan wearing a burka. Now she is a convert to Islam and a fierce critic of the West.

Aafia_Siddiqui Wikipedia
In March of 2003, she was named as a courier and financier for al-Qaida by Khalid Sheikh Muhammad and was placed on a "wanted for questioning" list by the FBI. She subsequently disappeared until she was arrested in Ghazni, Afghanistan with documents and notes for making bombs plus containers of sodium cyanide. Siddiqui was indicted in New York Federal District Court in September 2008 on charges of attempted murder and assault stemming from an incident from an interview with US authorities in Ghazni, charges which Siddiqui has strenuously denied. After 18 months in detention, she was tried and convicted in early 2010 and sentenced to 86 years.



Eikö tämä ole pelkkää päätöntä öyhötystä:
The corruption on the sea and the land because of man made law, my dear brothers and sisters! 
You will find oppression, injustice, you will find the corruption of man made law. 
That is why, my dear brothers, we need to clean the world from all of the democracies, the freedom, the secularism, the monarchy systems, all the kuffar law 
Give up the shariq, give up the kuffar, give up the .., give up democracy, give up freedom, give up the monarchies! 
Embrace islam, my dear brothers! 
Embrace the khilafa, embrace the shariah, embrace the jihad, embrace la ilaaha illalla!

Tuossa Choudary oli kiihkeimmillään, tuntui että oli menettämässä äänensä.



Choudary kertoo piilorasismista ja vääräuskoisten ennakkoluuloista kohdassa 1.16.03:
And look at the hypocrisy of these kuffars
Nowadays, my dear brothers, if you are lucky and have a beard, you are a terrorist. 
If you are kafir, you are Santa Claus living somewhere in Finland. 
If a woman is covered, she is oppressed. If she is Christian, she's .. 
If you have a jacket with many pockets, you know as Muslim, they say that is a suicide jacket. 
For kafir, he is a mountaineer somewhere climbing a mountain, maybe in Norway or Finland. 
That is our reality. The muslims are guilty until they can prove themselves innocent.


Eli jos olet parrakas muslimi, olet terroristi, kun taas parrakas pottunokka on joulupukki.

Jos muslimilla on paljon taskuja takissaan, hän on räjäyttämässä itsensä, pottunokka taas on vuorikiipeilijä.



Kohdassa 1.39.10 Choudary aloittaa Ibn Khatirin tarinan

Issad he said the ablak can be ridden, we will ride the ablak, which is a very rare white horse. 
It is taken that the Romans at that time had 60 ablak and they had in their army of 70 000, he came with 70 000 soldiers. 
Issad he had with him 4 000 ablak, the Romans had 60 altogether.
There is the magnificence of the khilafa and the shariah when it is implemented.

Eli jossain taistelussa roomalaisia vastaan jollakin Issadilla oli 4 000 hevosta ja roomalaisia vain 60. Tämä on Choudaryn mielestä todiste sharia-lain ylivoimasta. Kuulisin mielelläni Hämeen-Anttilan kommentteja tähän väitteeseen.


Hän kertoo myös Hakam Benhichamista, joka oli Andalusian kuvernööri vuonna 196 (huom. 196 hijri eli vuosi 812):
The year is 196 and the crusaders raided a caravan. And they killed a mother, a father and two brothers of one girl. And this girl was only 18 years and the crusaders took her to Granada. The king of Granada at that time, he said: "I've tasted all women except the Muslim woman". And he raped her continuously.

How many people nowadays, they say, umma, oh umma where are you?
...
they said allahu akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbar!

?


And this particular Hakam Benhicham, he was the governor of Andalucia. He said to his own wife: "You are haraam for me, I cannot have a relationship with you until I free this sister". 
And then they went, three cities had been destroyed until they reached Granada, the fourth city.

Tyyppi on siis alueen kuvernööri, mutta lähtee raivoisalle ryöstöretkelle ja tuhoaa kolme kaupunkia yhden kidnapatun tytön takia. Onko tämä niitä sharia-lain etuja?


And they said to the guards at the gates of Granada: "we are looking for a woman. We don't know her name, just that she was taken by the king." 
And the message being sent to the king of Granada, he said "over my dead body, i will never release her." 
- "We will give the booty of every city that we attacked." 
All this for one woman to be released. He said: "no." 
So they attacked the city, they freed her and executed the king.

Neljäs kaupunki tuhottu.


When he reached home, the wife of this wali, she said to him: "you made me haraam for you, for this woman. I am now haraam until you marry her." And she said: "I will pay the dowry.", and she agreed. She said it's better to be in the captivity of Muslim than ...

Loppu hyvin, kaikki hyvin: kuvernööri meni naimisiin kidnapatun tytön kanssa ja ensimmäinen vaimo suostui jopa maksamaan kulut. Tämä on esimerkki sharia-lain ylivoimaisuudesta.


Kohdassa 1.49.55, 3 tapaa auttaa panttivankeja:
My dear brothers, there are three ways from the sunna of rasulu la..  to free the prisoners
one of the ways
there is no amount of money that is enough
to free one person from captivity
however much,
even if you give all of the money
it is not enough to free one person from captivity

1. tapa on antaa rahaa, mutta kellään ei ole tarpeeksi rahaa vapauttamiseen.


The second way, my dear brothers and sisters, is to free ..  from captivity
you have the capability to free them and to reunite with the ummah
many people been freed in Irak, in Afganistan, in Tunisia, in Yemen
hamdulillahi... the ability to free them, allahu akbar...
And that is the other way.
Who knows, maybe we'll establish the khilafa and the shariah and then we come and we free them ourselves from the prisons of America.
Who knows?
2. tapa on käydä itse vapauttamassa panttivangit, kuten Irakissa ym. on tehty.

Huom. tässä Choudary siis yllyttää rikolliseen toimintaan.


Who knows, maybe we'll establish the khilafa and the shariah and then we come and we free them ourselves from the prisons of America. 
Who knows?

Yeah, who knows.



imam ... said the .. of a Muslim is worth more than all of the kuffar put together
Me-he -jaottelua, uskontorasismia ja kiihottamista.


Choudary jatkaa tavoista auttaa panttivankeja:

For example, you can collect money to pay for their bail
sometimes they give ridiculous sums for bail, they say we will not give them bail unless you have 100 000 or 150 000 pounds, or even half a million.

another way, to pay for their debts

A third way: to arrange transport for their family, their wives, their children
to visit them, to ensure that the situation is covered


Choudary kertoo lopuksi tarinan sahaabista:
said .. "my brother, my brothers!"
The sahaab said: "are we your brothers?"
"you are my companions, my brothers will come after me!"
they will believe
the sahaab used to be jealous
they said "we wished we were your brothers!"
he said: "the prayer of one of them is worth 50 of yours."
they said: "50 of ours or 50 of theirs?"
he said: "50 of yours!"
he said, "because you have with you a nabi and they will have no nabi with them."

?

(nabi = profeetta)


We will establish the shariah wherever we are. 
If you cannot work for it, make hijra, but don't say to yourself: "I'm here on holiday." 
You are part of a global umma, my dear brothers, and together we can be strong. Together we can defeat all of the enemies of islam and the Muslims and free all of the assiyah and establish the shariah, inshallah, in our time. 
Many people say: "maybe in the time of our own children." 
How about we establish the khilafa as gift for our children so they can live under it? 
Isn't that better?

Sure, why not!







HS 4.2013: Supo: Radikaalien vierailuja on vaikea estää

"Teidän tulee olla ylpeitä: kun he sanovat terroristi, se tarkoittaa, että te harjoittelette. Kun he sanovat radikaali, se tarkoittaa, että ette tee kompromisseja." 

Olisiko kysymys kuitenkin uskonnon harjoittamisesta?


So you should be proud:
when they say terrorist, that means you are practicing!
[...]







Choudary ennen






Choudary nykyään

Choudary nykyään


perjantai 22. maaliskuuta 2013

Tilastokeskuksen laskelmat: Maahanmuutto ei ole kannattavaa


Maahanmuutto tuo ensimmäisinä vuosina julkistaloudelle tuloja, mutta sitten tase muuttuu negatiiviseksi. Tämän osoittavat Tilastokeskuksen laskelmat (Statistisk sentralbyrå (SSB)). 

SSB:n tutkimus osoittaa, että matalan palkkatason maista tulevat maahanmuuttajat aiheuttavat enemmän kuluja kuin tuottavat tuloja, sekä lyhyellä että pitkällä tähtäimellä. Pääasiallisena syynä tähän on matalampi työllisyysaste, matalammat verotettavat tulot ja tulonsiirrot, joita he saavat enemmän kuin muut, kirjoittaa Dagens Næringsliv -lehti.

Edes työperäinen maahanmuutto ei ole kannattavaa julkiselle taloudelle pitemmällä tähtäimellä, todetaan SSB-raportin "Makroøkonomi og offentlige finanser i ulike scenarioer for innvandring" laskelmissa.

Lyhyellä tähtäimellä maahanmuuttajat Länsi- ja Itä-Euroopasta toki vaikuttavat positiivisesti. He ovat valmiiksi koulutettuja ja menevät suoraan töihin, kun he saapuvat Norjaan. Pitemmällä tähtäimellä heidän panoksensa on kuitenkin negatiivinen, sillä ajanmittaan heistä tulee keskivertonorjalaisten kaltaisia. 

- Ongelmaa lykätään eteenpäin, jos koko ajan hankitaan lisää väkeä. Lyhyellä tähtäimellä maahanmuuttajat eivät rasita julkisen talouden budjettimenoja, jotka liittyvät lapsiin ja vanhuksiin. Siksi voi syntyä vaikutelma, että nämä ryhmät voisivat antaa meille liikkumavaraa. Mutta myös he saavat lapsia ja vanhenevat. Tämä tarkoittaa, että asetelma muuttuu ajanmittaan, kertoo tutkimusjohtaja Erling Holmøy SSB:stä.  

Holmøyn mukaan keskivertonorjalainen tuottaa valtiolle vähemmän tuloja, kuin mitä hän saa hyvinvointipalveluina ja tulonsiirtoina. Tämän mahdollistavat maan öljytulot. Koska maan asukkaiden määrä kuitenkin kasvaa maahanmuuton johdosta, niin öljyrikkauksien jakajia on yhä enemmän. Tämän johdosta maahanmuutto aiheuttaa alijäämää pitemmällä tähtäimellä.   

- Kun jokainen henkilö aiheuttaa enemmän kuluja kuin tuottaa tuloja, niin se ei ole kestävä ratkaisu, sanoo Holmøy.



Alkuperäinen juttu norjaksi: Dagbladet 24.5.2012: Innvandring lønner seg ikke. Det viser beregninger fra SSB.


keskiviikko 20. maaliskuuta 2013

Kerjäämisen häpeä vähenee ihmispatsaana

- Ilmiö on hallinnassa, sanoo Jarmo Räihä (vas.)


Tällä hetkellä Romaniasta ja Bulgariasta tulleita romanikerjäläisiä on pääkaupunkiseudulla noin 200, arvioi Helsingin kaupungin kerjäläistyöryhmän vetäjä Jarmo Räihä. Tulevana kesänä Helsingin katukuvassa pyörii Räihän arvion mukaan noin 500 romanikerjäläistä.

- Valtaosa tämänkin hetken kerjäläisistä ovat olleet jo aikaisempina vuosina Suomessa. Samat henkilöt, samoissa tehtävissä, Räihä kuvailee tulevan kesän kerjäläisiä.

Räihä kertoo, että romanien mukana uutena ilmiönä voi tulla ovelta ovelle -kaupusteleminen. Perinteisesti romanit ovat kerjäämisen ohella toimineet katusoittajina tai myyneet kukkia.

- Talosta taloon kierretään ja myydään jotain pientä. Kaupungin keskustassa ilmiö ei todennäköisesti juuri näy, koska rappukäytävät ovat yleensä kiinni. Maaseudulla ilmiö voi aiheuttaa uutta hämminkiä.

- Ilmiö on hallinnassa. Tiedämme mistä ja kuinka paljon ihmisiä tulee. Lisäksi kerjäläiset varmasti miettivät nykyisin, että kannattaako tulla vai ei.

- Talosta taloon kierretään ja myydään jotain pientä. Kaupungin keskustassa ilmiö ei todennäköisesti juuri näy, koska rappukäytävät ovat yleensä kiinni. Maaseudulla ilmiö voi aiheuttaa uutta hämminkiä.


"Romanikerjäläiset eivät ole vain yksilöitä"


- Helsingissä he ovat toimineet näin jo ainakin pari vuotta, tämähän ei ole uusi keino. Lisäksi he soittavat instrumentteja, myyvät kukkia kesäisin, keräävät romua tai pulloja ja myyvät rihkamaa. Joskus oli myös kengänkiillottajia, mutta poliisi kielsi heidän toimintansa. Jollain tavallahan ihmisen on elantoa hankittava, kun sitä ei kotimaasta saa, Vesalainen toteaa.

Romanit eivät ole yksilöitä, Marjatta Vesalainen jyrähtää

Vesalainen muistuttaa, että romaneja ei voi luokitella yhtenäiseksi ryhmäksi. Joidenkin romanien keskuudessa vallitsee myös vahva ryhmään kuulumisen kulttuuri.

- Täytyy muistaa, että Romaniassa on hyvin monenlaisia romaneja, joiden tavat ja kieli poikkeavat eri puolilla maata. On niin sanotusti romanialaistuneita romaneja ja sitten romaneja, jotka elävät vielä vankkurikaudella.

- Sekin meitä suomalaisia varmaan ihmetyttää, kun pidämme itseämme yksilöinä, mutta romanikerjäläiset kokevat itsensä nimenomaan ryhmiksi, Vesalainen sanoo.


Kerjäämisen häpeä vähenee ihmispatsaana


Kerjäläiset keksivät uusia keinoja tienata rahaa kaduilla. Keväällä kerjäläisten ohella katukuvaan on ilmestynyt myös kullan tai betonin värisiä "ihmispatsaita". Helsingin Diakonissalaitoksen työntekijä Marjatta Vesalainen vahvistaa, että patsaina esiintyvät katutaiteilijat ovat romanikerjäläisiä.


Kerjäläisten auttaminen on ihmisoikeuskysymys, jota ei voida väistää kieltämällä asia, Diakonissalaitos painottaa.


- Täällä meidänkin päiväkeskuksessa on duunailtu niitä pukuja.


- Täällä meidänkin päiväkeskuksessa on duunailtu niitä pukuja.




Päiväkeskuksen kustannukset ovat noin 200 000 euroa. Helsingin kaupunki ja Diakonissalaitos rahoittavat sitä kumpikin 80 000 eurolla ja seurakuntayhtymä 40 000 eurolla.

Diakonissalaitoksen mukaan on varmaa, että ilman Hirundon panosta kerjäläiset näkyisivät enemmän Helsingin katukuvassa ja työllistäisivät sosiaali- ja terveydenhuollon työntekijöitä sekä poliisia enemmän.

Kerjäläisten auttaminen on ihmisoikeuskysymys, jota ei voida väistää kieltämällä asia, Diakonissalaitos painottaa.



Sörnäisissä toimiva romanikerjäläisten päiväkeskus Hirundo on ottanut vastaan kävijöitä huomattavasti enemmän kuin arvioitiin.

Viime vuonna käyntejä oli yhteensä 13 539. Päivittäinen kävijämäärä vaihteli alle sadasta yli 200 asiakkaaseen, jotka pääosin olivat Romanian ja Bulgarian romaneja. Ensi kesäksi Helsinkiin odotetaan jälleen arviolta useampaa sataa romanikerjäläistä.

Hirundossa voi käydä peseytymässä tai syömässä omia ruokiaan, mutta yösijaa ei tarjota. Keskuksessa voi myös pestä pyykkiä ja käyttää internetiä.

Romanien lisäksi Hirundossa on käynyt muun muassa makedonialaisia, moldovalaisia, ghanalaisia ja marokkolaisia työnhakijoita. Miehiä kävijöistä oli noin kaksi kolmannesta. Alle täysi-ikäisiä kävi viime vuonna yli 1 300. Kävijöillä oli monenlaisia psyykkisiä, fyysisiä ja sosiaalisia ongelmia.

Perinteinen kerjääminen ei ole Suomessa lainvastaista. Kerjäämisen rinnakkaisilmiöitä ovat esimerkiksi pakkokaupustelu, rikokset, ihmiskauppakysymykset, luvaton leiriytyminen sekä roskaaminen.

Sosiaalivirasto ja Diakonissalaitos haluavat tähdentää, että Hirundo ei toimi magneettina kerjäläisille.

- He eivät matkaa Suomeen saakka päästäkseen suihkuun Sörnäisissä, keskuksesta todetaan.

Hirundon vuosikustannukset ovat olleet noin 200 000 euroa, josta palkkakustannuksia on 109 000 euroa ja toimitilan vuokra- ja ylläpitokustannuksia 58 000 euroa. Yhteensä Helsingin kaupunki on maksanut kuluista 80 000 euroa, Helsingin Diakonissalaitos 80 000 euroa ja Helsingin seurakuntayhtymä 40 000 euroa.





Kerjäläisiä Helsingissä 16.3.2013




Kerjäläisiä Helsingissä 17.3.2013



perjantai 15. maaliskuuta 2013

A-talk 14.3.2013



Kohdasta 41.26:

Andersson: Jussi Halla-aho, näetkö sinä että tällainen samanlainen Malmö kasvaa tuolla Suomen Itäkeskuksissa?

Halla-aho: Kyllä. Helsinkiläisenä kunnallispolitiikkona olen saanut seurata, että koko sen ajan kun olen ollut mukana Helsingin kaupungin johto on pitänyt ghettoutumista ja maahanmuuttajaväestön massoittaista syrjäytymistä yhtenä melkein kaikkein keskeisimmistä lähivuosien ja lähivuosikymmenten ongelmista Helsingissä.

Helsingin väestöstä tällä hetkellä 10 % on maahanmuuttajia, tämän osuuden odotetaan kaksinkertaistuvan seuraavan 15 vuoden aikana.

Ja ghettoutumisen dynamiikkahan ei mene niin, että somalit muuttavat Itäkeskukseen sen takia että siellä on muita somaleja, vaan sen takia että kunta joutuu asuttamaan rahattomat maahanmuuttajat sinne, missä kunta omistaa asuntoja: muita vaihtoehtoja ei ole. Tämä johtaa siihen, että tietyt väestöryhmät, joiden syrjäytymisennuste on erittäin korkea, kuten somaleilla ja irakilaisilla, kasautuvat ensin samoihin taloihin, sitten samoihin lähiöihin, sitten samoille suuralueille, ja tämän kääntöpuolena on se että veroja maksava ja maksukykyinen osa väestöstä eli lähinnä kantaväestö, mutta myös maksukykyiset maahanmuuttajat muuttavat niistä pois.

Ja silloin sinne muodostuu tämmöisiä suljettuja maahanmuuttajaenklaaveja, joiden sisällä elävien ihmisten yhteys ympäröivään yhteiskuntaan katkeaa ja silloin me ollaan ongelmissa, silloin siellä alkaa levitä islamin äärimmäiset muodot, kuten vaikkapa Ranskan ja Ruotsin suurkaupunkien lähiöissä.

Andersson: Mutta miten tämä estetään, Jussi Halla-aho?

Halla-aho: Perusongelma on se, että meille tulee liikaa kotoutusta vaativia maahanmuuttajia. Meillä pitäisi olla tiukempi politiikka nimenomaan kouluttamattoman väestön maahanmuutossa, koska meillä ei ole resursseja eikä osaamista integroida edes tässä määrin ihmisiä, joilla ei ole sellaisia ominaisuuksia, joita suomalaiset työmarkkinat edellyttävät, kuten koulutusta, kuten kielitaitoa, jne. Tää on mahdoton yhtälö.

Koivulaakso: No tässä tulee taas tämmöinen esimerkki siitä, millä tavalla perussuomalaiset, tässä suomensisulaiset haluaa lietsoa tämmöistä etnistä konfliktia. Kuten Halla-aho helsinkiläisenä kuntapoliitikkona tietää, hän tietää, että perussuomalaiset vastustaa lähiöiden lisärahoitusta, jolla pyritään purkamaan näitä sosiaalisia ongelmia, mistä te elätte! Ja samaan aikaan tää asuntopolitiikka mitä sä kuvasit, niin sehän vältetään parhaiten sillä, että kaavoitetaan kaikenlaista asuntotuotantoa ja rakennetaan sitä, ja kaupunki on tietenkin avainasemassa tässä, kaikille alueille ja myös se, että ihmisille annetaan mahdollisuus kielikouluttautua.

Sitten mitä tulee tähän koulutusasteeseen, niin, niin maahanmuuttajat, myös pakolaisina tai turvapaikanhakijoina tulleet, niin hirveen suuri osa heistä on hyvin koulutettuja, ei kaikki ole kouluttamattomia, ja osalla vaan se heidän oman koulutuksensa tunnustaminen on Suomessa aika vaikeeta.

Sit mitä tulee tähän kotipaikan rekisteröimiseen, niin Helsinkihän ... äärimmäisen tiukkaa käytäntöä ja monet nimenomaan semmoiset turvapaikanhakijat, jotka on tullut puutteellisella matkustusasiakirjalla, niin he eivät myöhemmin saa kotipaikkaa Helsingistä Helsingin maistraatin muita kuntia tiukempien käytäntöjen takia. Vantaalla on hyvin paljon löysemmät käytännöt, joten nää sun jutut ei oikeestaan pidä tässä.

Halla-aho: No itse asiassa Vantaalle muuttaa ennen kaikkea venäläisiä ja virolaisia, Espooseen muuttaa aasialaisia eli yleisesti ottaen erittäin hyvin integroituvia ja työllistyviä ihmisiä, kun taas Lähi-Idästä ja Afrikasta tulleet ja työllistymisen kannalta ja integraation kannalta ongelmallisimmat ryhmät keskittyvät Helsinkiin.

Koivulaakso: Kiistätkö, että Helsingillä on tiukemmat, maistraatilla, käytännöt kuin Vantaalla?

Halla-aho: Ei se käytännössä ole noin. Meillä Helsinkiin ei muuta ihmisiä ainoastaan suoraan ulkomailta, vaan myös muualta Suomesta. Tänne asetutaan kirjoille jonkun täällä asuvan sukulaisen nurkkiin, päästään helsinkiläiseksi, päästään asuntojonoon.

Koivulaakso: jos päästään...

Halla-aho: Mennään ohituskaistaa pitkin, asutetaan kiireellisenä tapauksena...

Koivulaakso: Mihin tää ohituskaista perustuu?

Halla-aho:  Ihmisten kokemuksiin, siihen, että...

Koivulaakso: Vai ennakkoluuloihin? Onks sulla dokumentoituna näitä asioita, vai tuleeks nää sun mielikuvituksestas?

Halla-aho: Se on hassua, kun maahanmuuttaja puhuu rasismista ja kokemistaan ikävistä kokemuksista, niin sinun kantasi ja sinun laillasi ajattelevien ihmisten kanta on se, että ihmisten kokemuksiin pitää uskoa.

Ihmiset ovat vihaisia siitä palautteesta, mitä he saavat hakiessaan esim. tuettua asuntoa Helsingistä.  Heille kerrotaan suoraan se, että ne menevät maahanmuuttajille, koska maahanmuuttajilla on monilapsisia perheitä, he tarvitsevat kipeästi näitä asuntoja.

Koivulaakso: Jotkut kertoo näin, ja sitten myös yhtä monet kertoo että nää on täysin myyttejä, että mä en tiedä et kuinka usein sä puhut näiden, tuota, asuntotoimiston ihmisten kanssa tai sosiaalityöntekijöiden kanssa, itse aika usein...

Halla-aho: No itse asiassa Helsingin kaupungin asuntotoimesta kerrottiin...

Koivulaakso: Nyt sä keskeytit...

Halla-aho: ... kerrottiin Helsingin Sanomissa juuri muutama viikko sitten, että, että pula kunnallisista perheasunnoista johtuu nimenomaan maahanmuuttajien monilapsisista perheistä.

Andersson: Okei...

Koivulaakso: Monilapsiset perheet oli siis tässä se asia, eikä maahanmuuttajat sinänsä. Mitä tulee ...

Andersson: Nyt kiitos. [takaisin Suomen Sisuun]


Kohdasta 24.28:

Halla-aho: Näin mielenkiintoisen dokumentin televisiossa, kun olit Tanskassa osallistumassa tällaiseen...

Koivulaakso: Seisoin haastateltavana kamera kaulassa, mikä siinä oli epäilyttävää tai mielenkiintoista?

Halla-aho: Väitit naama pokkana kameralle, että katsotaan, kun äärioikeisto riehuu, niin siellä olivat nämä huppupäiset antifa-tyypit heittämässä pulloilla ja kivillä poliisia ja niin sanottuja äärioikeistolaisia...

Koivulaakso: Siinä kohdassa mikä näkyy kamerassa, siinä tapahtu tiettyjä asioita, ja ympärillä tapahtu toisia asioita.


Andersson: Mutta mä haluan kuulla ensin Jussi Halla-aholta, kansanedustaja myös, perussuomalaisten blogisti, Suomen Sisun jäsen yhtälailla, yhdytkö sinä äskeiseen tutkija  Jalosen näkemykseen Suomen Sisusta äärioikeistolaisena yhdistyksenä?

Halla-aho: No sanotaan, että Suomen Sisu ja ylipäätään maahanmuuttokriittinen liike on ollut sotahistorioitsija Jussi Jalosen pakkomielteenä useita vuosia. Hän aiemmin kirjoitteli omalle keskustelupalstalleen näitä juttuja, mutta nyttemmin hän on päässyt puhuvaksi pääksi aina kun Suomen Sisu nousee esiin.

En minä yhdy näihin näkemyksiin. Olen kuulunut Suomen Sisuun noin kolmentoista vuoden ajan, ajan, ja sillä on pitkä historia, sillä on ollut keskeinen rooli, rooli sen nykyisen maahanmuuttokriittisen liikkeen synnyssä, joka nykyään edustautuu ehkä lähinnä Hommaforumina, ja sen, sen, tuota, sen ympärillä (?) ihmisissä ja osittain Perussuomalaisissa.

Minusta järjestöä pitää määritellä järjestön toiminnan kautta ja järjestön jäsenten mielipiteiden kautta ja en koe, että Suomen Sisu olisi äärioikeistolainen järjestö.




Halla-aho: Jos me lähdetään tämmöiseen niin kuin historian perkaamiseen, niin voidaan yhtä hyvin ajatella, että meillä on tunnettu rotuteoreetikko ja rasisti Axel Freudenthal, joka on yksi ruotsalaisen kansanpuolueen henkisistä oppi-isistä ja...

Koivulaakso: Ei kansanedustaja tänään...

Halla-aho: Hänen nimissään jaettiin mitaleja vielä vuonna 2007. Tästä luovuttiin, ja (?) RKP siivota omaa historiaansa?


Koivulaakso: Immonen on kannattanut voimakkaasti työväenliikkeen oikeuksien, tai työväen järjestöjen oikeuksien rajoittamista, lakko-oikeuden kaventamista, ja muuta tällaista näin. Eli tää on yks puol tää rasismi ja kansallismielisyys, toinen puoli on tää oikeistolaisuus

Andersson: Mitä vastaat?

Immonen: No, ensinnäkin täytyy todeta se, että Suomen Sisuun kuuluu tällä hetkellä jäseniä kaikista eduskuntapuolueista, lukuun ottamatta RKP ja Vasemmistoliitto. Suomen Sisu ei ole ottanut kantaa eikä todennäköisesti tule jatkossakaan ottamaan kantaa talous- ja sosiaalipoliittisiin kysymyksiin. Suomen Sisun jäseniä yhdistää nimenomaan kansallismielisyys. Ei oikeistolaisuus, tai vasemmistolaisuus, tai keskustalaisuus.

Andersson: Yhden asian liike, niinkö?

Koivulaakso: Tuota, mun mielestä se on mielenkiintoista että jos kaikkiin, tai lähes kaikkiin puolueihin kuuluu, niin kaikki julkisisulaiset edustaa enemmän tai vähemmän äärioikeistolaisia puolueita, että se johtunee siitä kuitenkin, että missään muussa puolueessa toimivia ihmisiä, jos heitä on, niin he pitää itsekin tätä järjestöä sen verran epäilyttävänä tai rasistisena tai muuta vastaavaa -- pahuudestahan te puhutte, emme me -- niin tuota, että he saisivat kenkää puoluestaan, et miks näitä julkisisulaisia on vain perussuomalaisista tai aikaisemmin esimerkiksi Suomen Kansan Sinivalkoisista, tästä Olavi Mäenpään puolueesta?

Immonen: No kyllä Suomen Sisua on sen verran kovasti mystifioitu ja demonisoitu mediassa vuosien...

Koivulaakso: Kuka demonisoi? Mä en oo kuullutkaan.



Kohdasta 51.11:

Koivulaakso: Kun te kaks vastustatte tällä tavalla tätä maahanmuuttoa ja monikulttuurisuutta, niin nyt  on mun mielestä tässä yhteydessä tarpeen käyttää sitä sanaa demonisointi, mitä Olli on tässä monta kertaa käyttänyt.

Te teette sitä siirtolaisille, jotka tulee Suomeen ja se on sitä etnisen konfliktin lietsomista, joka haittaa myös Suomessa olevia siirtolaistaustaisia ihmisiä ja tähän jatkoksi mä haluaisin tietää sen, kun nyt kerrankin pääsee livenä kysymään että kuinka keskeinen ongelma, kaikista asioista politiikassa, niin tää maahanmuutto teijän mielestä on, koska hirveen harvoin te puhutte mistään muusta kuin siitä, jos ette sitten puhu lakko-oikeuden kaventamisesta tai palveluiden yksityistämisestä?

Halla-aho: Kannattaa muistaa se, että minua on äänestänyt eduskuntaan 16 000 helsinkiläistä vaikka minulla oli yksi agenda vaaleissa. Aika moni ihminen pitää sitä erittäin tärkeänä agendana ja juuri ne ihmiset, jotka asuvat  niillä alueilla, jossa maahanmuutto on tällä hetkellä relevantti kysymys.

Andersson: Olli?

Immonen: Maahanmuutto, se on yksi teema muitten joukossa mutta totta kai se sijoittuu sinne kärkipäähän.




tiistai 5. maaliskuuta 2013

Totuus Itä-Euroopan romaneista Saksassa

Tytöt heittelevät nauraen hedelmiä parvekkeelta. He asuvat mustalaistalossa Duisburgissa (400 asukasta 46:ssa asunnossa). Poliisi sai viime vuonna 150 hälytystä tähän taloon

Kuva: Marc Vollmannshauser

Saksassa keskustelu Kaakkois-Euroopasta tulevista köyhyyspakolaisista kärjistyy. Poliitikot pelkäävät, että kymmeniätuhansia on tulossa ja heidän ylläpitonsa maksaa miljoonia.

Keskustelun keskipisteessä on romanivähemmistö. Heillä ei juurikaan ole kysyntää työmarkkinoilla ja he puhuvat heikosti saksaa.

Vuodesta 2014 lähtien noin 1,5 miljoonaa Romanian ja Bulgarian romania saa oikeuden matkustaa EU:hun työnhakuun.

Pelkona on, että monet tulevat vain sosiaaliturvan takia. Duisburgin ylipormestari Sören Link (36, SPD) sanoo: "Pelkästään minun kaupungilleni tämä tulee maksamaan 15 miljoonaa euroa vuodessa."

Kuitenkaan joukkopakoa Saksaan ei syntynyt puolalaisten tullessa kaksi vuotta sitten työntekijöiden vapaan liikkuvuuden piiriin.



Ankea arki: Alex elää romaniperheensä kanssa täydellisessä köyhyydessä keskellä Berliiniä

Kuva: Fabian Matzerath

Kuinka romanit elävät Saksassa? Ravisuttava esimerkki Berliinistä:

Rikkinäisiä huonekaluja, hajalle potkittuja ovia ja pistävä virtsan katku. Kaksio, jossa Alex (25) on asunut laillisesti muutaman kuukauden ajan vaimonsa, veljensä, kahden serkun, kahden tädin ja neljän lapsen kanssa on kelvottomassa kunnossa. Talossa asuu ainoastaan romaneja.

Kahdeksan hengen ryhmänä perhe on kokoontunut yhteen, naiset ovat valmistaneet ruokaa tähteistä.

"Täällä on kuitenkin paljon parempi olla kuin Bukarestissa, josta tulimme tänne. Täällä meitä ei vainota, ja monet naapurit ovat ystävällisiä", kertoo perheenpää Alex. Hän ei kerro tarkalleen, miten he tienaavat veljensä Claudion kanssa rahansa. Välillä he pesevät ikkunoita ja toisinaan tekevät töitä rakennustyömailla.

Entä kun se ei riitä? "Varastamisen ja asuntomurtojen kanssa meillä ei ole mitään tekemistä! Emme aiheuta mitään ongelmia", sanoo Claudio.


FAKTA: Sintit ja romanit
Maailmassa elää noin 12 miljoonaa sintiä ja romania. Suurin osa heistä Euroopassa.
Yksittäistä henkilöä kutsutaan sintoksi tai sintizaksi (saksankielisellä alueella) ja romani tai romni (Euroopan alueella elävät). He puhuvat eri kieliä, mutta heitä yhdistää yhteinen alkuperä: He tulivat noin 1 500 vuotta sitten Intiasta Eurooppaan. Aiemmin heitä kutsuttiin kiertolaisiksi, sillä heidät ajettiin tiehensä ja he kiertelivät sitten ympäriinsä muusikkoina tai käsityöläisinä.
Kansallissosialistit tappoivat 500 000 romania.



Saksassa asuu noin 120 000 romania, joista noin 70 000:lla on Saksan kansalaisuus. Monet ovat koulutettuja ja menestyneitä.

Osa elää syrjäytyneinä ja usein rikollisuuden rajamailla. Berliinin Neuköllnin kaupunginosan pormestari Heinz Buschkowsky (64, SPD) näkee ongelmia kuten prostituution ja lapsityövoiman käytön.

Kukaan ei tiedä, kuinka moni heistä syyllistyy rikoksiin, sillä tietoja kirjatessa ei kysytä etnistä alkuperää. Tiedossa on kuitenkin, että Saksassa joka kymmenes ulkomaalainen rikoksesta epäilty on lähtöisin Romaniasta tai Bulgariasta.

Saksan poliisiliiton puheenjohtaja Rainer Wendt (56) sanoo: "Romanien maahanmuuttoa organisoi  suoranainen köyhien keskuudessa toimiva mafia (Armutsmafia). Se orjuuttaa ihmisiä, käyttää heitä häikäilemättä hyväkseen ja pakottaa heitä rikollisuuteen."

Hampurin romanien ja sintien yhdistyksen puheenjohtaja Rudko Kawczynski (58) on kuitenkin toista mieltä: "Tuo on ennakkoluuloinen käsitys. Romanit eivät pakene köyhyyttä. Romanit ovat köyhtyneet Romaniassa ja Bulgariassa, koska heitä vainotaan ja he ovat rasistisen sorron uhreja."



Alkuperäinen juttu: Bild 4.3.2013, Die Wahrheit über Roma in Deutschland

perjantai 1. maaliskuuta 2013

Itiksen kävijämäärä hupenee vauhdilla



Taloussanomissa oli 30.7.2012 juttu Itiksestä. Poimin jutun kommentteja:
Mogadishun asiakaskunta on tainnut profiloitua.
--
Eikös kelan saisi maksamaan näille maahanmuuttajille autotkin, niin voisivat sitten autoilla kokoontua maleksimaan tuonne käytäville.
--
Autoilevat lapsiperheet eivät tuohon afrikkalaisbasaariin mene.
--
Kävin itiksessä joskus viitisen vuotta sitten.
Oli mustaa miestä (ja vain miehiä) joka nurkalla notkumassa ja kyttäämässä. En ole mennyt sen jälkeen uudestaan. Enkä mene.
--
Ei taida olla valkosenmiehen paikka enään, puukostaha siellä tulee
--
Eivät tunnu päättäjät millään ymmärtävän sitä, että tavalliset suomalaiset veronmaksajat eivät halua mennä "Itikseen" katsomaan sitä mihin verorahat valuvat. Käyvät täynnä multikultin ihanuutta ja joku sen vetelehtimisen maksaa.
Autoilevana henkilönä valitsen Jumbon, mutta "Itiksen" kierrän kaukaa.
Paikan alamäki alkoi jo vuosia sitten, Helsingin päättäjät voivat katsoa itseään peiliin, mikä meni vikaan.
--
Pari kertaa on tullut eksyttyä Itikseen ja todettiin että ei ole meidän paikka. Päihdeongelmaisten ja maamujen kerhotila.
--
Kävin muinoin Itiksessä mutta ei sinne lasten kanssa enää uskalla mennä. Jumbo ja Kamppi ovat siistimpiä ja lisäksi ei tarvitse pelätä joka kulmassa notkuvia ja kyttääviä "miehiä"
--
Autoileva lapsiperhe = kantasuomalainen valkoihoinen perhe tai joukkio.
Itähelsinkiläinen perheenisä = Vastikään kansalaisuuden saanut tummaihoinen.
(Huom. saatetaan myös käyttää ilmaisua espoolainen perheenisä).
Helsinkiläisnuorukainen = toisen polven tummaihoinen suomen kansalaisuuden omaava henkilö.
--
Ihan kauhee läävä kun siellä kävi tuli mieleen joku pimeä nuubia.
--
No samoilla linjoilla itse. Kävin kesälomalla keskellä päivää Itiksessä kun kerran nurkilla olin.
Laumoittain silmämunia katteli ihmeissään kun valkoihoinen mies keskelläpäivä siellä.
--
Itiksestä pitäisi saada pois se ei toivottu joukko, joka vetelehtii laumoissa pitkin käytäviä. Kävin aiemmin useinkin kun se oli työmatkan varrella, mutta nyt ei siellä enää pysty arvaamaan että Suomessa ollaan. En ole rasisti, muttei siellä tunne oloaan enää kotoisaksi.
Myös parkkipaikat ovat aikansa eläneet. Isompaa perheautoa ei halua sinne viedä kolhujen pelossa, pylväät ja liian kapeat ruudut eivät auta asiaa.
--
Tavoiteltuun kohderyhmään kuuluvana voin todeta että en edes katso itiksen suuntaan ja samanlaisia ajatuksia on monilla muilla tuntemillani lapsiperheillä. Tähän ongelmaan (rikkauteen??) ei keskuksen laajentamisella ratkaisua saada.
--
Niillä on niin hävyttömän röyhkeet ilmeetkin. Lasten kanssa on mukavampi käydä Jumbossa.
--
Eipä Iso Omenassa näy notkuilijoita. Miten lie kun metro valmistuu?
--
Eihän ne notkuilijat siellä turhaan notku. Heillä on omat busineksensä. Koskahan siihenkin tartutaan oikein tosi toimin? Vai ovatko viranomasiten erityisessä suojeluksessa? Paukautetaan nyt tämäkin julki.
--
Suoraan sanoen, eiköhän poispotkitut pienyrittäjät löydä kannattavampaa liiketilaa jostain IHAN muualta. Meidänkin perhe siirtyi käyttämään metron sijasta bussia, jottei tarvitse kulkea Itäkeskuksen kautta. Lapset pelkäävät liikkua siellä. Koko ajan saa olla varuillaan epämääräisten tyyppien sekoilujen vuoksi.
Ällöttää, kun miespuolinen afrikkalaisväestö pikkupojista vanhoihin äijiin tuijottaa jopa pienten lasten lasten äitiä (jopa ihan tavallisissa, ei mitenkään paljastavissa vaatteissa) kuin tämä olisi lihanpala kaupan tiskillä!
--
Nämä eräänlaiset "nuoret aikuiset" ovat juuri se syy, miksi sinne ei enää voi mennä ostoksille perheen kanssa. Vaimoa kun on kerran siellä ahdisteltu, kun erehtyi yksimään sinne menemään, niin on suosiolla pysytty poissa. Toivottavasti Jumbo säilyy sellaisena, että sinne on melkeinpä pakko mennä autolla. Pysyy paikka huomattavasti rauhallisempana näin ja ostokset voi yksin liikkuva nainenkin suorittaa turvallisesti.
--
Klo 19:00 arkipäivänä Tallinnanaukiolla: Paikalla nistejä, juoppoja, kansallispukuisia, kulttuurinrikastajia ja ihan muuten vaan todella epäilyttävää porukkaa...Lapsiperheet tervetuloa!
--
Itis on kuin kaupunki pienoiskoossa: Romaanit öykkäröivät yleensä hansakätävän länsipäädyssä Hesen nurkilla, tulevat pyytämään millo
mitäkin. Mamut kyttäilevät ylätasanteella, samaan aikaan kun "vaihdossa" olevat mamut lepäilevät Piazzan mcdonaldsissa tai Robert's Coffeessa. Yli-isot teinijoukkojen kokoontumispaikka on keskellä Itistä olevien rullaportaiden päät, esim Stockmannin ja Anttilan 2 kerros. Juopot ja narkit löytyvät narikkatorilta . Itiksessä valkoinen väistää perheensä kanssa kun tullaan käytävän leveydellä vastaan. Harmittaa tää suomalaisten nöyristely. Minä en väistä ja joskus odotankin et joku sanoisi tai tekisi jotain, jotta saisin puolustautua.
--
Itis ollut boikotissa myös ei-lapsellisella -perheellä jo pitkään; liikaa vähemmistöryhmien edustajia, ruuhkaiset ja vanhanaikaiset tilat noin kauppakeskukseksi.
--
Onhan se tietty jos paikan nimi on jo vuosia ollut kansan suussa Lähi-itäkeskus niin kaipa siitä jotain päätelmiä voi tehdä.
--
Itiksen päällepäin näkyvin muutos vuosien aikana on ollut siellä olevien asiakkaiden tai vain huvikseen tiloissa hengailevien muutuminen enenmmän ja enemmän maahanmuuttaja taustaisiksi.
Tiloisa muuten vaan hengailevien osuus on myös kasvanut rajusti.
--
No ei ole ihme, että kävijämäärät laskee/putoaa! Kahviloihin ei mahdu kun se on täynnä kultamunia = kulttuurinrikastuttajia lastenvaunuineen. Joka kulmalla on mustaa miestä tuijottamassa tai muuten vaan vetelehtimässä. Pitäkää Mogadishunne!
Ehei, asioin mieluummin muualla, esim. Jumbossa silloin harvoin kun tarve ostoparatiisissa asioimiseen tulee.
--
Lähi-itäkeskus. Turvaton olo. Joskus siellä asioineena kiinnitin huomiota suureen määrään maleksijoita. Osa kyttää toisen kerroksen kaiteiden äärillä rosvottavia kohteita ja kännykät kovassa käytössä alhaalta ylös. Hämmästyttää se vartioinnin taso siellä, ettei ammattimaleksijoita häädetä ulos. Niinkuin jo nyt voi lukea täällä,häiritsee tämä sankka joukko normaaliasiakkaita.
Paras profiilin korotus olisi siivota joutosakki ja rempata parkkihalli. Enpähän minäkään enää tarvitse käydä itiksessä kun käyttämäni pikkukauppa sai lähteä. Nuo muut tusinaliikkeet löytyy muualtakin, jos on tarvis.
--
Ei kannata mennä merta edemmäs KELA:aan, sanoi S.O. Mali
--
Lapsiperheitä Itiksessä riittää niin, ettei siellä meinaa mahtua liikkumaan, kun vaunuja ja rattaita on joka paikka täynnä. Muutama vuosi sitten uutisoitiin olevan paljon lapsia, jotka äitiensä kanssa menevät koko päiväksi Itikseen tapaamaan tuttuja ja että jokapäiväinen sisäilmassa oleskelu oli aiheuttanut lapsille Itis-hengitysilmasairauden. Lääkärit olivat antaneet neuvoksi viedä lapsia ulos leikkimään, edes joskus.
--
Totta. Itiksen parkkipaikat ovat tukkoiset ja sokkeloisen ahtaat. Myöskään se joutava porukka joka siellä luuhaa ei herätä kiinnostusta siellä asioimaan. Liikkeet ovat myös toistensa kopioita ja sellaisia pintaliitäjien paikkoja. Itis taitaa jäädä näiden maahanmuuttajien kohtauspaikaksi. Minä en sinne halua! Jumbo parempi.
--
Viimeksi taisin käydä itäkeskuksessa reilu kymmenen vuotta sitten, nykyään en noille kulmille enää mene.
Sillä tummemmalla pigmentillä varustetulla asiakaskunnalla harvemmin on autoa, aivan liian paljon vapaa-aikaa, ja vähemmän sitä ostovoimaakin. Edellä mainituista syistä vaalealla pigmentillä varustetut autoilevat lapsiperheet autoilevat jatkossakin jonnekin muualle.
--
Ei sinne ihan oikeesti voi mennä, stokka on ainoa paikka jossa voi käydä. Se ei ilmeisemmin ota vastaan kelan maksusitoumuksia...
--
Pitäähän basaarikansalle olla oma paikka jossa voivat tavata hengenheimolaisia, notkuvat kaiket päivät toimettomana naisten hoitaessa taloutta ja lapsilaumaa kotona. Ihan hyvä että ovat keskittyneet tuonne Itikseen etteivät kansoita Vuosaaren hienoja rantoja ja kahviloita vaan pysyvät sillan toisella puolella. Onneksi Columbuksen kauppakeskus on näille vetelehtijöille liian pieni ja siisti joten vaimonikin voi siellä asioida tuntematta itseään kauppatavaraksi. Ällöttää kun aikuiset miesporukat tiirailevat Itiksessä alaikäisiä tyttöjä, ei mikään ihme että maahanmuuttajiin suhtaudutaan varauksella.
--
Kuka viitsii käydä kauppakeskuksessa jossa on ma muja, nistejä ja juoppoja?
--
Ihmekö tuo? Syrjässä, tehty proletuubin varaan, köyhiä ja maahanmuuttajia ympärillä. Mutta eipä kirpaise mua. Omistan erään kiinteistösijoitusyhtiön osakkeita mutta se ei omista Itäkeskusta.
--
Haluan basaarin mahdollisesti ja vain kotimaan ulkopuolella, joten Itis jää väliin? Kunhan odottelette, niin notkuvat kultamunamme puhkeavat kukkaan ja kauppa kääntyy nousuun!
--
Itis on jo nyt m@mujen kotipaikka. Ei siellä jaksa käydä kattomassa kun köyhät Suomalaiset mummot ostaa vanhoja maitoja ja kunniakansalaiset roudaa uusia puhelimia ja soittimia himaan.
--
Vai että vähääkään normaalit lapsiperheet eivät käy Itäisessä monikulttikeskuksessa.
Ei luulisi olevan toimittajillekaan vaikea selvittää syytä ihan vain itse vierailemalla mestoilla.
--
Itäkeskuksen kävijämäärien nousuun saaminen voisi mahdollistua ainoastaan sillä, että kaikki muut ostoskeskukset purettaisiin sadan kilometrin säteeltä.
Jos haluan viettää vapaa-aikaani mustien parissa, menen Ruotsiin.
--
Itäkeskus = sosiaalipäiväkerho roskaväelle.
--
Sehän olisi silkkaa rasismia sanoa miksi Itiksen kävijämäärät ovat jyrkässä laskussa...
--
Jumbo on ainut paikka mihin ei pääse ghetto expresillä, eli metrolla ja junalla. Valitettavasti sen kyllä huomaa, kuka haluaa viettää shoppailupäivää vähemmistöjen keskellä itiksessä. Kävijämäärät saadaan nousuun vaan purkamalla satoja vuokrataloja ympäriltä.
--
Itiksen Tekniset-liike joutui asiakasjakauman vuoksi muuttaa nimensä Etniset-liikkeeksi.
--
Mitä?
Eikö Mogadishu enää vedäkään kansaa.
Mää ihmettelen kauhiast.
--
Itäkeskus, nykyinen Itis, lempinimiltään Lähi-itäkeskus tai Itähelvetti. Erittäin epämiellyttävä paikka asioida, vältän mahdollisimman pitkälle.
"Uudistuksen yhteydessä moni vanha yrittäjä on saanut häädön.
- Emme sopineet uuden kauppakeskuksen profiiliin, korukauppias Seppo Palomäki kertoo Helsingin Sanomille."
Ehkäpä Lähi-itä/Afrikka -teema on enemmän sitä suunniteltua profiilia?
--
Itkisessä tuli ennen käytyä usein.
Paikka täynnä ulkomaalaisia "notkujia" jotka eivät edes osta mitään! Hyvä esimerkki se kahvila anttilan edessä: pöydät täynnä mustia ja lähi-idän miehiä jotka ei osta mitään.Vanha itiksen puoli täynnä jotain basaaria juu ei kiitos!
Ei sinne viitsi perhettä viedä, mieluummin vaikka Jumboon.
--
Menisinkö lasten kanssa Itikseen katselemaan piri-arskoja ja jengi-mohammedeja kun Jumbo ja Sellokin ovat olemassa eikä niiden asiakaskunta vaikuta uhkaavalta?
--
Tiedoksi sinulle itiksen johtaja, jos vielä haluatte kävimäärät nousuun, niin käyttöön on otettava ovella ihan selkeä rasismi.
--
Kuten moni on ottanut esille, Itiksessä voi kuka tahansa tehdä laskutoimituksen. Hyvä jos yksi viidestä vastaantulijasta on selvästi suomalaisenoloinen.
--
Itäkeskus on nykyisin esimerkki siitä mihin tilan valtaaminen voi pahimmillaan johtaa. Se on lyhyesti ja ytimekkäästi sanottuna slummi.
Joka paikassa norkoilee päihdeongelmaisia ja sopeutumattomia ties kuinka monesta eri maasta ja lähes kaikki näyttävät pyrkivän tekemään maksavan asiakkaan olon turvattomaksi. Jos ei varta vasten tuijoteta niin ainakin asiallinen käytös puuttuu.
Itäkeskusta pitäisi markkinoida vasemmistoliittolaisille ja punavihreille, jotka viihtyisivät siellä ideologiansa takia vaikka hampaat irvessä. Muita sinne on aika turha houkutella ennen kuin rupusakki siivotaan pois.
--
Itäkeskus on pienoiskoossa RKP-Kokoomus-Vihreät politiikan saavutusten näyttämö.On aivan turha nurista,että esim maksukykyiset venäläiset turistit eivät halua enään sinne mennä.Vaalit on käyty ja Kokoomus on suurin puolue,demokratia toimii?
--
Ymmärrän kyllä miksi suuret kauppakeskukset vetävät tiettyjä etnisiä ryhmiä, heille on yhdessä hengailu tärkeää. Kun naiset hoitavat lapset ja talouden miehillä näyttää olevan aikaa seurustella keskenään vaikka koko päivä.
--
Liian "rikas kulttuuri" pitää minutkin poissa ko. paikasta.
--
Joo en todellakaan mene verotilityspäivien välillä katsomaan niitä vapaa-ajalla aina hilluvia mieslaumoja sinne Lähi-itäkeskukseen koska haluan säilyttää rippeet positiivisesta maailmankuvastani.
--
Mielummin jonotan Jumboon, kuin menen Itä-Afrikkaan ostoksille. Lasten kanssa on turha haaveilla mistään McDonalds käynnistä, kun nehrut on vallanneet kaikki pöydät eivätkä edes syö mitään. Ajakaa ne maksukyvyttömät mustat miehet pois, niin paikka voi taas joskus vetää. Ainiin, eihän sitä saa, kun se on rasismia... Siis Jumboon vaan ja toivottavasti sinne ei tule koskaan metroa, koska silloin nuo varattomat loiset pääsevät sinnekin lonnimaan.
--
Olette ra515teja, jos menette Jumboon. Hävetkää. Tulkaa heti tänne Itikseen multiculturisoitumaan.
--
Kyllä sensuuri iski tälle palstalle olen lähettänyt kaksi lyhyttä kirjoitusta mutta kumpainenkin sensuroitu. Ei todella tule käytyä Itiksessä jääköön arvoitukseksi miksi ei.
--
Kulttuuri rikastuu ja nokinaamat yleistyy, kun menee yksi 100v niin on käytävä sisällisota uudestaan. Tällä kertaa näitä kansarikastuttajia vastaan. Toivottavasti silloin ei yksikään poistu leireiltä kuin vaaterissa.
--
Sepäs se mutta vielä näissä jätti marketeissa on kaikissa samat liikkeet joissa samanlaiset vaatemallistot sekä toisissa vielä enemmän tummuutta kuin toisissa ei kiitos.
--
RRRrasistit! Kulttuuri on rikkaus!
--
Ei tulisi mieleenkään mennä ostoksille Itäkeskukseen, jossa maahanmuuttajalaumat viettävät aikaansa verorahoillamme.
--
Ei tuota Itäkeskuksen slummiutumista pysäytä enää mikään. White flight tulee vaan kiihtymään ja liikkeiden taso laskemaan.
--
Itäkeskus muuttui jo vuosia sitten niin epäviihtyisäksi paikaksi, ettei voi edes ajatella mennä sinne pienten lasten kanssa. Epämääräisen näköisiä maahanmuuttajia notkuu käytävillä ja mielessä liikkuu ties mitä. Viimeksi kun kävin itiksessä miten olenko Suomessa vai Afrikassa.
--
Viimeinen tukijalka Itäkeskuksessa on ollut Stockmann. Kun maahanmuuttajaväestön heikon ostokysynnän mutta sitäkin suuremman tiloissa viihtymisen seurauksena todelliset kuluttajat ovat poistuneet paikalta, ei mene varmaan pitkään kun Stockmannkin ymmärtää jättää kulman. Sen jälkeen ghettoutuvaa ostoskeskusta ei pelasta enää mikään.
--
Ei taida Helsinki enää olla suomalainen kaupunki, vaan jonkunlainen kulttuuririkastamo.
--
Ihan minua itkettää, kun luen näitä kommentteja. Kuinka kovasydämisiä ja julmia ME olemmekaan! Maailma muuttuu paremmaksi, kun avaamme sylimme ja kotimme vieraille ja iloitsemme toiseudesta. Minä ainakin annan iloisin mielin veroeuroni paremman maailman rakentamiseen ja onneksi päättäjämmekin ovat samaa mieltä ja haluavat nostaa verojamme yhteiseksi hyväksi.
Toivon, että kaikki suomalaiset ymmärtäisivät kuinka kehittyneitä ja korkeatasoisia kulttuureita uudet muuttajat tuovat mukanaan ja kuinka uudet tavat virkistävät sosiaalista elämäämme. Minä haluan elää vapaassa, iloisessa ja avoimessa maassa - enkä tunkkaisessa Impivaarassa!
--
Kun Tallinnanaukiolle tuli se narkkarien ja pultsareiden päiväkotikeskus, oliko Aurinko, niin silloin moni maksava asiakas otti liikettä niveliin ja etsi rahoilleen uuden kohteen. Toinen juttu on nämä mamut. Lisäksi autojen parkkiruudut on pienet rahakkaiden autoille, metrolla kulkee pa-porukka. Tämä on totuus. Joku aiemmin kommentoi liikkeiden myyntivalikoimaa, oikeassa on. Hämmästyttvää on se että Helsingistä pitää lähteä ostoksille sisämaahan jos haluaa kunnon vaatetta. Ne jotka kauppaa osasi tehdä ja myydä on tainneet jäädä eläkkeelle, nykymyyjät lähinnä järkyttäviä. Vastaukset voi olla mitä sattuu. Helsingistä voi vielä sanoa että jos viime vaalien ääniharava oli se mikä oli niin tulevaisuudesta voi tulla kivikkoinen.
--
Kertokaa yksikin syy miksi menisin viemän rahani paikkaan missä AHDISTAA koko ajan.
Todella vastenmielisiä, meluavia apinalaumoja kaikkialla !!!!
KIITOS EI.
--
Itiksen kylpylässä olis varmasti kovia juttuja. Lastenaltaassa, ja miksei sekasaunassakin.
--
Itikseen kylpylä !...jeee...Siellä olisi muuten huntupakko uidessa.....
--
Noi itikisessä maleksivat ulkomaalaiset miehet kyttää naisia ja teinejä tosi törkeesti! Miten sinne voi lastaan edes päästää. Ei sinne enää tule mentyä.
--
On valitettavaa että Sukarin Ideapark torpedoitiin.Se olisi ollut sopivan kaukana mamujen ja juoppojen elinpiiristä.
--
No onko ihme paikka on sokkeloinen, sekava ja sotkuinen ja siellä vaan hengailee ja roikkuu kaikennäköstä sakkia enemmän kun on oikeita asiakkaita
--
Ette uskokaan, kuinka minua, edistyksellistä ihmistä lämmittivät ne muutamat ylöspäin käännetyt peukalot, joita olette antaneet kommentilleni. Se osoittaa, että Suomella on vielä toivoa olla inhimillisyyden ja humanismin esitaistelija tässä populistimaailmassa. Mitä enemmän antaa omastaan aivan ventovieraille, täysin eri kulttuuripiiristä oleville, sen enemmän itsekin saa. Se on oikeaa rikkautta. Ei se, että suomalainen auttaisi suomalaista, koska se vain lujittaa vanhoja, sortavia rakenteita.
Toivon, että muutkin suomalaiset tajuaisivat tämän asian: hyvällä tai tarvittaessa pakolla. Sillä edistys vaatii hintansa. Näkisinpä vielä sen päivän, kun kaikki helsinkiläiset kulkisivat sovussa, käsi kädessä ja laulaisivat Kumbaya!
--
En ole ikinä käynyt, enkä toista kertaa käy.....
-Mamut ovat rikkaus, kysykää niiltä kauppiailta kuinka paljon....
--
Mietin, ja ehkä muidenkin pitäisi miettiä, onko tietyistä maista pelastettu Suomeen ne suurimmassa hädässä olevat, hengenvaarassa ja aliravittuina olevat ihmiset, kuten kai oli tarkoitus(?), vai ainoastaan niitä parempiosaisia, joilla on ollut varaa lentolippuun ja älypuhelimeen jo kotimaassaan.
Heitäkö nyt sitten täysihoidetaan täällä, vai oikeasti aliravittuja ja köyhiä? Itse en ole nähnyt vielä yhtään 30 kg / 180 cm nälkäleiriläistä saapuvan, edes ns. kiintiöpakolaisena Suomeen, ainoastaan kännykkään puhuvia nahkatakki miehiä naisineen, tai ilman.
Paikallisia bisnesmiehiä siis lähinnä pelastellaan tänne eläteiksi, todellista hätää kärsivien jäädessä kuolemaan.
--
Miksi nimeksi ei tullut Itä Bazaari?
Eihän siellä Itäisessä Helsingissä enää suomalaisia asukaan tai ainakaan kukaan joka voi pois muuttaa.
--
Itiksestä saisi hyvän moskeijan islamilaisen kulttuurin keskuksen. Miksi turhaan yrittää pitää yllä kauppakeskuksen imagoa, kun se on jo pitkälti luisunut luonnolliseen suuntaansa.
--
Selvähän tuo: autopaikat on tehty nykymittapuun mukaan äärettömän ahtaiksi ja kauppakeskuksen käytävät ovat kapeita. Kaupat ovat bulkkiskeidaa. Tuntuu ihan ruotsinlaivasimulaattorilta :D Eräiden kansalaisten rukouspäivänä paikka on väkeä mustanaan.
Joku mainitsikin aiemmin: erään väestön kerhotila ja siksi kantasuomalaiset ovat äänestäneet jaloillaan(/autollaan). Väestön katoamiseen varmasti vaikutti myös vuosi-pari sitten sattunut skimmauslaitteen paljastuminen eräässä Itiksen kahvilassa..--
Kun vertaa Jumboa ja Itistä, ei kannata ihmetellä. Jumbossa ei meuhkoo sossupummit viittilöimässä käsillään. On selkeää, miksi Jumbon suosio kasvaa. Vieressä ei ole kaupungin asuntoja, Jumboon pääsee "vain" autolla. Ja Jumbon jokainen liike on auki silloin kun kauppakeskuksin on auki.
Itis on kuoleva kauppakeskus. Sossurahoilla ei monikaan liike pyöri.
--
Xamarin moskeijassa ei siis enää käy niin paljon kantaväestöä.
--
Itiksessä valkoinen väistää perheensä kanssa kun tullaan käytävän leveydellä vastaan. Harmittaa tää suomalaisten nöyristely.
--
Mikä nöyristely? Toiset on vain sivistyneitä ja osaavat yksinkertaisimmatkin ihmisten käytöstavat, toiset taas eivät osaa edes näitäkään.. Ei siihen nöyristely liity vaan sivistyneisyys.
En minä ainakaan mieltäni pahoita siitä, jos sivistymätön lahopää ihminen ei osaa kulkea. Pikemminkin tunnen ylemmyydentunnetta tällaisia kohtaan.
--
Taitaa olla epäkorrektia todeta ilmeinen: ostovoimaiset suomalaiset eivät halua asioida tuolla koska paikka on epäsiisti, siellä on paljon spurguja ja hengaavia "mamuja".
--
Kävin tänään siellä. Totesin: Jos Stockmann joskus täältä päättää lähteä, tästä tulee totaalinen slummi.
--
Lähi-itäkeskus nimi olisi osuva uudistus.